Le holisme epistemologique dans la "Critique de la raison pure" de Kant

Cette étude a pour but d'établir que l'épistémologie développée par Kant dans la Critique de la raison pure est holiste. Pour ce faire, nous construirons, dans la Partie I, un cadre conceptuel permettant de définir ce qui peut caractériser un système holiste. La Partie II sera consacrée à l'examen de la Critique de la raison pure selon ce cadre conceptuel. Enfin, après avoir montré que les développements épistémologiques majeurs de la première Critique satisfont les conditions du cadre holiste, nous mettrons en relief, dans la Partie III, les fondements et les implications de la forme de holisme particulière à l'épistémologie kantienne. Au terme de cette étude, la Théorie des éléments de la Critique de la raison pure manifestera une unité fondamentale faisant de l'Esthétique, de l'Analytique et de la Dialectique trois moments d'un mouvement régressif de plus en plus totalisant et dont le point d'achèvement se trouve dans l'analyse de l'idéal transcendantal.

Alternate abstract:

This study aims to establish that the epistemology developed by Kant in the Critique of Pure Reason is holistic. To do this, we will build, in Part I, a conceptual framework to define what can characterize a holistic system. Part II will be devoted to examining the Critique of Pure Reason according to this conceptual framework. Finally, after having shown that the major epistemological developments of the first Critique satisfy the conditions of the holistic framework, we will highlight, in Part III, the foundations and implications of the form of holism particular to Kantian epistemology. At the end of this study, the Theory of the Elements of the Critique of Pure Reason will manifest a fundamental unity making Aesthetics, Analytics and Dialectics three moments of an increasingly totalizing regressive movement whose point of completion is found in the analysis of the transcendental ideal.